Budismo
P: Quando o senhor diz: "por esta razão as ações frutificam em efeitos inevitavelmente", os efeitos de uma ação bem intencionada mas que gera sofrimento a outra pessoa são positivos para o agente (pela sua intenção) ou negativos (pelo sofrimento gerado)?
R: É simples: são positivos em seus frutos (resultados) em parte, e negativos na outra parte.
Tomemos um exemplo: Um professor severo gera benefícios para um aluno, mas também mágoas, ambos os efeitos frutificam, com o tempo agradecimento surge mas o sentimento magoado gera mal estar ou temor para com professores, repercutindo em cadeia no universo e retornando ao agente inicial (o professor) sob forma , por exemplo de honras na parte positiva e solidão na parte negativa.
- Causalidade Não é Carma
E a cada vida nós esquecemos do nosso “eu”. Porque não existe uma coisa dentro de nós e que é o nosso eu e que carrega carma e que muda de corpo. Não é isso. Pode desaparecer a terra, o universo inteiro, mas os impulsos cármicos procurarão...
- O Que é Mérito?
Monge serve café no mosteiro de Yokoji. Mérito (punya) é a força que resulta de um ato gerador de bons frutos cármicos (karma-vipaka). Portanto ter méritos ou gera-los resultara em algum momento em bons frutos cármicos, bons acontecimentos, condições...
- A Iluminação Elimina O Carma?
Yôkô San, caminha, à beira mar, em retiro zen em Florianópolis. P: Por meio da iluminação o carma não é eliminado? Se um iluminado é vítima de Alzheimer continua sendo vítima do carma? Pela degeneração do sistema nervoso ele "perde a iluminação"?...
- Somente Ondas
“Nada se perde, como diria Lavoisier, todos os nossos atos produzem efeitos no mundo, efeitos cármicos, afinal carma significa literalmente “ação”, estes efeitos ficam, e obrigatoriamente influenciam tudo que vai acontecer” “As ondas no...
- O Dhammapada Completo.
Nesta postagem encontram-se os links para todas as partes do DHAMMAPADA, publicadas neste blog. O DHAMMAPADA - PARTE I O DHAMMAPADA - PARTE II O DHAMMAPADA - PARTE III O DHAMMAPADA - PARTE IV O DHAMMAPADA - PARTE V O DHAMMAPADA - PARTE VI O DHAMMAPADA...
Budismo
Intenção e Carma
P: Quando o senhor diz: "por esta razão as ações frutificam em efeitos inevitavelmente", os efeitos de uma ação bem intencionada mas que gera sofrimento a outra pessoa são positivos para o agente (pela sua intenção) ou negativos (pelo sofrimento gerado)?
R: É simples: são positivos em seus frutos (resultados) em parte, e negativos na outra parte.
Tomemos um exemplo: Um professor severo gera benefícios para um aluno, mas também mágoas, ambos os efeitos frutificam, com o tempo agradecimento surge mas o sentimento magoado gera mal estar ou temor para com professores, repercutindo em cadeia no universo e retornando ao agente inicial (o professor) sob forma , por exemplo de honras na parte positiva e solidão na parte negativa.
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E a cada vida nós esquecemos do nosso “eu”. Porque não existe uma coisa dentro de nós e que é o nosso eu e que carrega carma e que muda de corpo. Não é isso. Pode desaparecer a terra, o universo inteiro, mas os impulsos cármicos procurarão...
- O Que é Mérito?
Monge serve café no mosteiro de Yokoji. Mérito (punya) é a força que resulta de um ato gerador de bons frutos cármicos (karma-vipaka). Portanto ter méritos ou gera-los resultara em algum momento em bons frutos cármicos, bons acontecimentos, condições...
- A Iluminação Elimina O Carma?
Yôkô San, caminha, à beira mar, em retiro zen em Florianópolis. P: Por meio da iluminação o carma não é eliminado? Se um iluminado é vítima de Alzheimer continua sendo vítima do carma? Pela degeneração do sistema nervoso ele "perde a iluminação"?...
- Somente Ondas
“Nada se perde, como diria Lavoisier, todos os nossos atos produzem efeitos no mundo, efeitos cármicos, afinal carma significa literalmente “ação”, estes efeitos ficam, e obrigatoriamente influenciam tudo que vai acontecer” “As ondas no...
- O Dhammapada Completo.
Nesta postagem encontram-se os links para todas as partes do DHAMMAPADA, publicadas neste blog. O DHAMMAPADA - PARTE I O DHAMMAPADA - PARTE II O DHAMMAPADA - PARTE III O DHAMMAPADA - PARTE IV O DHAMMAPADA - PARTE V O DHAMMAPADA - PARTE VI O DHAMMAPADA...