Budismo
Um enorme debate sobre o tema da interrupção da gravidez de crianças anencéfalas se estabeleceu e deve ter seu fim legal no dia de hoje. Vêzes sem conta se atribuiu à posições religiosas a oposição a esta intervenção que visa poupar mães de grandes sofrimentos físicos e morais. Como sempre se pensa que a visão religiosa é únicamente a de origem judaico-cristã. Não se perguntou, ou divulgou, qual poderia ser a visão budista à respeito. Como monge budista expresso aqui minha apreciação e ponho-me à disposição para defendê-la no forum que surgir baseado nas teses antigas do budismo.
O primeiro erro é julgar que a vida é o foco único do pensamento ético budista, embora a vida deva ser protegida, o sofrimento dos seres vem em primeiro lugar. Não faz sentido manter uma gravidez de um feto que não tem cérebro e vai falecer logo após o nascimento. Forçar uma mãe a sofrer toda uma gravidez sabendo que tem um ser sem o órgão mais importante do corpo apenas por um princípio legal , não passa de crueldade, a interrupção da gravidez libera a mãe de registrar o nascimento e o óbito de uma criança no dia de seu nascimento, além da angústia de meses para ela e a família.
O budismo não tem posições fechadas sobre nada, princípios legais que se sobreponham à compaixão, assim sendo, assumo a responsabilidade e todo o carma resultante, em recomendar e apoiar a interrupção da gravidez de um feto inviável que está tecnicamente morto, sobrevivendo apenas pela sua ligação ao corpo materno. E declaro esta como uma posição religiosa perfeitamente defensável dentro dos princípios compassivos do budismo.
Monge Genshô
- O Sofrimento é Ilusão Mas é Real
Pergunta – Na cerimônia há uma passagem que diz que “transferimos os méritos desse sutra...” como que é isso? Monge Genshô – Se todos somos um e estamos todos ligados, tudo que fazemos atinge todas as pessoas, não é necessária nenhuma...
- Eutanásia
Temos hoje no Brasil uma discussão de juristas sobre a eutanásia (provocar a morte de pacientes em sofrimento de forma ativa), suas sugestões assim como sobre a ortotanásia (não interferir com máquinas e recursos heróicos retardando a morte do...
- De Uma Mãe Para O Blog
Publicado em comentário à postagem "Interrupção da gravidez de anencéfalos":Quando perdi um filho, escrevi: Luz e Sombra Tenho sombra Em minh’alma Faltou-me a luz Que eu daria Toda dor É ausência Faltou-me o filho Que viria Toda tristeza...
- Perguntas De Um Trabalho De Psicologia E Religião
1 -Qual a importância de sua religião para seus adeptos? O zen budismo é visto como um método para alcançar a iluminação, ou a libertação do sonho de ilusões em que estamos mergulhados, o sentido do budismo é ter uma porta de saída, ou seja,...
- "não Sejas Demasiado Justo"
RUBEM ALVES "Não sejas demasiado justo" Essa encruzilhada simples entre o certo e o errado, entre o lado da vida e o da morte, só acontece nos textos de lógicaERA UM DEBATE sobre o aborto na TV. A questão não era "ser a favor"ou "contra o aborto"....
Budismo
INTERRUPÇÃO DA GRAVIDEZ DE ANENCÉFALOS
Um enorme debate sobre o tema da interrupção da gravidez de crianças anencéfalas se estabeleceu e deve ter seu fim legal no dia de hoje. Vêzes sem conta se atribuiu à posições religiosas a oposição a esta intervenção que visa poupar mães de grandes sofrimentos físicos e morais. Como sempre se pensa que a visão religiosa é únicamente a de origem judaico-cristã. Não se perguntou, ou divulgou, qual poderia ser a visão budista à respeito. Como monge budista expresso aqui minha apreciação e ponho-me à disposição para defendê-la no forum que surgir baseado nas teses antigas do budismo.
O primeiro erro é julgar que a vida é o foco único do pensamento ético budista, embora a vida deva ser protegida, o sofrimento dos seres vem em primeiro lugar. Não faz sentido manter uma gravidez de um feto que não tem cérebro e vai falecer logo após o nascimento. Forçar uma mãe a sofrer toda uma gravidez sabendo que tem um ser sem o órgão mais importante do corpo apenas por um princípio legal , não passa de crueldade, a interrupção da gravidez libera a mãe de registrar o nascimento e o óbito de uma criança no dia de seu nascimento, além da angústia de meses para ela e a família.
O budismo não tem posições fechadas sobre nada, princípios legais que se sobreponham à compaixão, assim sendo, assumo a responsabilidade e todo o carma resultante, em recomendar e apoiar a interrupção da gravidez de um feto inviável que está tecnicamente morto, sobrevivendo apenas pela sua ligação ao corpo materno. E declaro esta como uma posição religiosa perfeitamente defensável dentro dos princípios compassivos do budismo.
Monge Genshô
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- O Sofrimento é Ilusão Mas é Real
Pergunta – Na cerimônia há uma passagem que diz que “transferimos os méritos desse sutra...” como que é isso? Monge Genshô – Se todos somos um e estamos todos ligados, tudo que fazemos atinge todas as pessoas, não é necessária nenhuma...
- Eutanásia
Temos hoje no Brasil uma discussão de juristas sobre a eutanásia (provocar a morte de pacientes em sofrimento de forma ativa), suas sugestões assim como sobre a ortotanásia (não interferir com máquinas e recursos heróicos retardando a morte do...
- De Uma Mãe Para O Blog
Publicado em comentário à postagem "Interrupção da gravidez de anencéfalos":Quando perdi um filho, escrevi: Luz e Sombra Tenho sombra Em minh’alma Faltou-me a luz Que eu daria Toda dor É ausência Faltou-me o filho Que viria Toda tristeza...
- Perguntas De Um Trabalho De Psicologia E Religião
1 -Qual a importância de sua religião para seus adeptos? O zen budismo é visto como um método para alcançar a iluminação, ou a libertação do sonho de ilusões em que estamos mergulhados, o sentido do budismo é ter uma porta de saída, ou seja,...
- "não Sejas Demasiado Justo"
RUBEM ALVES "Não sejas demasiado justo" Essa encruzilhada simples entre o certo e o errado, entre o lado da vida e o da morte, só acontece nos textos de lógicaERA UM DEBATE sobre o aborto na TV. A questão não era "ser a favor"ou "contra o aborto"....