Budismo
Pergunta – Quando meu corpo físico morrer meu carma continua?
Monge Genshô – Sim, o carma não cessa. Seus impulsos, paixões e apegos é que continuam, mas seu “eu” não tem como sobreviver. Nada do que você costuma amar, assim como você mesma, vai continuar. Todas as religiões foram construídas para dar às pessoas o consolo da continuidade do seu “eu”, inventando uma alma ou espírito e um “eu” que continua de alguma forma. Por isso poucas pessoas ficam no Budismo, pois ele não tem esse consolo para oferecer, todos querem escapar da morte e por isso as religiões falam em salvação, mas o Budismo não é um ensinamento para salvar da morte através de uma ressurreição milagrosa e sim para libertar. Libertar do quê? Libertar das ilusões. O Zen não fala em depois, as pessoas querem muito pensar no depois, no que acontece após a morte. O Zen se preocupa com o agora, por isso a orientação no zazen é não pensar em futuro ou passado. Não se preocupem com o que acontece depois da morte, sobre isso todos saberão. Por estarem tão preocupadas com o que acontecerá , é que as pessoas não vivem de fato o momento presente. Esse é o significado da frase de Saikawa Roshi, “Os pássaros são verdadeiramente pássaros, os peixes são verdadeiramente peixes, só os homens não são verdadeiramente homens”.
Só os homens vivem angustiados com o fato de que irão morrer. Reconheça, seu “eu” não pode sobreviver à morte, ele não sobrevive a uma doença cerebral, um Alzheimer, como esperar que ele sobreviva à morte? O que não cessa e que deveria ser realmente alvo de preocupação são os pensamentos, atos, palavras, paixões e apegos. O que você é agora vem do seu passado. No futuro, alguém que não é você, mas é você, viverá as consequências de tudo que construiu nessa vida.
Até os quatro anos de idade, normalmente, nos esquecemos de tudo vivido antes. Vamos supor que antes dos quatro anos você fazendo uma arte, perca um dedo. Na sua vida adulta você olha e não vê seu dedo, você não lembra o que aconteceu, é como se não tivesse sido você, mas o dedo está faltando. Você sofre as consequências e não vê sua culpa, pois não era você adulto. As consequências estão ali, mesmo que não fosse você. O que se faz agora terá consequências no futuro, será você, mas não será você.
- Porque Acreditamos Em Eus Por Isso Choramos
(continuação) Monge Genshô: O que vimos até agora? O eu é construído, baseado principalmente em memórias, não sendo estável. Você acredita nele e acha que é importante. Pior que isso, quer continuar existindo para sempre e por isso vem procurar...
- Você Pensa Por Isso Pensa Que Existe
Pergunta – O senhor pode falar mais um pouco sobre forma e vazio? Monge Genshô – Forma é vazio e vazio é forma. Todas as coisas são vazias de um “eu”, não no sentido de não terem nada dentro, mas sim que não possuem um “eu” inerente....
- Se "eu" Não Volto Por Que Me Importar?
Pergunta – O senhor antes disse que morremos sozinhos, que não existem indivíduos e que o “eu” é uma ilusão, são os carmas que formam as identidades. Quando alguém morre o que acontece com essa identidade? Do que adianta uma pessoa desejar...
- Herdamos Nossas Vidas
Temos que compreender o “não nascido”. Costumamos pensar que nascemos e morremos e que tudo tem um tempo de início, mas na realidade temos que compreender que não nascemos, somente herdamos, nosso nascimento é um evento de herança e a vida...
- Por Que Praticar Se Eu Mesmo Não Continuarei Aqui?
É como perder um dedo quando se tem 3 anos numa travessura, você não tem o dedo, e não pode se culpar de quando era criança e na verdade nem lembra o evento, mas sofre as consequências. Você diria que não tem importãncia porque o adulto não...
Budismo
Libertar das ilusões
Pergunta – Quando meu corpo físico morrer meu carma continua?
Monge Genshô – Sim, o carma não cessa. Seus impulsos, paixões e apegos é que continuam, mas seu “eu” não tem como sobreviver. Nada do que você costuma amar, assim como você mesma, vai continuar. Todas as religiões foram construídas para dar às pessoas o consolo da continuidade do seu “eu”, inventando uma alma ou espírito e um “eu” que continua de alguma forma. Por isso poucas pessoas ficam no Budismo, pois ele não tem esse consolo para oferecer, todos querem escapar da morte e por isso as religiões falam em salvação, mas o Budismo não é um ensinamento para salvar da morte através de uma ressurreição milagrosa e sim para libertar. Libertar do quê? Libertar das ilusões. O Zen não fala em depois, as pessoas querem muito pensar no depois, no que acontece após a morte. O Zen se preocupa com o agora, por isso a orientação no zazen é não pensar em futuro ou passado. Não se preocupem com o que acontece depois da morte, sobre isso todos saberão. Por estarem tão preocupadas com o que acontecerá , é que as pessoas não vivem de fato o momento presente. Esse é o significado da frase de Saikawa Roshi, “Os pássaros são verdadeiramente pássaros, os peixes são verdadeiramente peixes, só os homens não são verdadeiramente homens”.
Só os homens vivem angustiados com o fato de que irão morrer. Reconheça, seu “eu” não pode sobreviver à morte, ele não sobrevive a uma doença cerebral, um Alzheimer, como esperar que ele sobreviva à morte? O que não cessa e que deveria ser realmente alvo de preocupação são os pensamentos, atos, palavras, paixões e apegos. O que você é agora vem do seu passado. No futuro, alguém que não é você, mas é você, viverá as consequências de tudo que construiu nessa vida.
Até os quatro anos de idade, normalmente, nos esquecemos de tudo vivido antes. Vamos supor que antes dos quatro anos você fazendo uma arte, perca um dedo. Na sua vida adulta você olha e não vê seu dedo, você não lembra o que aconteceu, é como se não tivesse sido você, mas o dedo está faltando. Você sofre as consequências e não vê sua culpa, pois não era você adulto. As consequências estão ali, mesmo que não fosse você. O que se faz agora terá consequências no futuro, será você, mas não será você.
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- Porque Acreditamos Em Eus Por Isso Choramos
(continuação) Monge Genshô: O que vimos até agora? O eu é construído, baseado principalmente em memórias, não sendo estável. Você acredita nele e acha que é importante. Pior que isso, quer continuar existindo para sempre e por isso vem procurar...
- Você Pensa Por Isso Pensa Que Existe
Pergunta – O senhor pode falar mais um pouco sobre forma e vazio? Monge Genshô – Forma é vazio e vazio é forma. Todas as coisas são vazias de um “eu”, não no sentido de não terem nada dentro, mas sim que não possuem um “eu” inerente....
- Se "eu" Não Volto Por Que Me Importar?
Pergunta – O senhor antes disse que morremos sozinhos, que não existem indivíduos e que o “eu” é uma ilusão, são os carmas que formam as identidades. Quando alguém morre o que acontece com essa identidade? Do que adianta uma pessoa desejar...
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Temos que compreender o “não nascido”. Costumamos pensar que nascemos e morremos e que tudo tem um tempo de início, mas na realidade temos que compreender que não nascemos, somente herdamos, nosso nascimento é um evento de herança e a vida...
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É como perder um dedo quando se tem 3 anos numa travessura, você não tem o dedo, e não pode se culpar de quando era criança e na verdade nem lembra o evento, mas sofre as consequências. Você diria que não tem importãncia porque o adulto não...