Budismo
P. Então a compaixão ela entra como sentimento último para depois haver a claridade?
Monge Genshô: Sim, a compaixão é um dos paramitas, mas prestem atenção, nos paramitas todos generosidade, paciência, compaixão, estas virtudes budistas todas, implicam eu aqui o outro lá, então eu penso generosidade, mas quando eu penso generosidade sou eu que estou sendo generoso com o outro, automaticamente pode ser um paramita, mas ao mesmo tempo ele tem individualidade e tem outros venenos que vem junto, orgulho de ter feito bem, satisfação por ter sido bondoso.
P. Mas no fundo ele é o caminho também? Se a gente não tiver esta conduta principalmente no início e achar que a gente tem que alcançar a última é como se a gente quisesse pular por cima.
Monge Genshô: Sim. É caminho de prática. Por isso toda a prática começa individual, você senta individualmente e a gente diz assim seja compassivo, ontem eu disse na refeição seja tolerante com os erros dos outros, devemos ser tolerantes com os erros dos outros na cerimônia do oryoki, todos cometem erros, todos vão cometer, isto é o que é uma prática virtuosa, mas ela é realmente prática do primeiro nível, nós estamos praticando paramitas, praticando paciência.
- As Três Formas De Caminho
Aluno: É certo dizer que o vazio é amor? Monge Genshô: Não está certo dizer que “o vazio é”, porque isso seria dar a ele uma realidade. Amor é um sentimento que, mesmo que seja uma forma muito elevada, ainda inclui eu aqui e o outro lá. “Eu...
- Nem Eu Nem Outro
Pergunta – Como ter uma compreensão clara de coisas boas, por exemplo, de compaixão e generosidade? O Senhor estava falando que não existe um “eu” para sentir raiva, mas então quem é o “eu”’ que realiza atos de compaixão e generosidade?...
- Cigarrras E Os Outros
P. Aqui no zazen quando os pensamentos vão se extinguindo, tem a parede, escuto as cigarras e daqui a pouco parece que estou lá junto com as cigarras cantando. Este é um caminho? Monge Genshô: Este é um excelente caminho, que é o caminho dos sons,...
- Dana
Generosidade (Dana) Sabemos que a segunda Nobre Verdade define a origem do sofrimento como cobiça e apego, o desejo desenfreado. Por causa disso, uma das principais práticas do Dhamma é chamada de Dana. Dana significa a prática da generosidade ou...
- 6 Paramitas
VER DETALHES NA PÁGINA 6 PARAMITAS PARAMITA DA COMPAIXÃO(GENEROSIDADE):Disposição para dar de boa vontade trabalho,posses materiais,instrução...
Budismo
No primeiro nível
P. Então a compaixão ela entra como sentimento último para depois haver a claridade?
Monge Genshô: Sim, a compaixão é um dos paramitas, mas prestem atenção, nos paramitas todos generosidade, paciência, compaixão, estas virtudes budistas todas, implicam eu aqui o outro lá, então eu penso generosidade, mas quando eu penso generosidade sou eu que estou sendo generoso com o outro, automaticamente pode ser um paramita, mas ao mesmo tempo ele tem individualidade e tem outros venenos que vem junto, orgulho de ter feito bem, satisfação por ter sido bondoso.
P. Mas no fundo ele é o caminho também? Se a gente não tiver esta conduta principalmente no início e achar que a gente tem que alcançar a última é como se a gente quisesse pular por cima.
Monge Genshô: Sim. É caminho de prática. Por isso toda a prática começa individual, você senta individualmente e a gente diz assim seja compassivo, ontem eu disse na refeição seja tolerante com os erros dos outros, devemos ser tolerantes com os erros dos outros na cerimônia do oryoki, todos cometem erros, todos vão cometer, isto é o que é uma prática virtuosa, mas ela é realmente prática do primeiro nível, nós estamos praticando paramitas, praticando paciência.
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Aluno: É certo dizer que o vazio é amor? Monge Genshô: Não está certo dizer que “o vazio é”, porque isso seria dar a ele uma realidade. Amor é um sentimento que, mesmo que seja uma forma muito elevada, ainda inclui eu aqui e o outro lá. “Eu...
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P. Aqui no zazen quando os pensamentos vão se extinguindo, tem a parede, escuto as cigarras e daqui a pouco parece que estou lá junto com as cigarras cantando. Este é um caminho? Monge Genshô: Este é um excelente caminho, que é o caminho dos sons,...
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Generosidade (Dana) Sabemos que a segunda Nobre Verdade define a origem do sofrimento como cobiça e apego, o desejo desenfreado. Por causa disso, uma das principais práticas do Dhamma é chamada de Dana. Dana significa a prática da generosidade ou...
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