Budismo
- O Zen E O Saber
Pergunta – O Budismo acredita em espíritos? Monge Genshô – O Zen Budismo não é a religião do acreditar. Pergunta – Mas acredita em vidas passadas. Monge Genshô – Mas não do mesmo eu. O Zen Budismo não é a religião do acreditar. É...
- Como Foi Sua Vida Anterior
Aluno: Mas se não a continuidade para que me esforçar? Monge Genshô: O que disse que não continua? Aluno: O eu Monge Genshô: Perfeito. Disse que o eu não continua, mas não disse que não há continuidade. Você olha para o mar e vê uma onda,...
- Quem é Este Que Quer Permanecer?
Aluno – Se a pessoa faleceu, a mente acaba também? Gostaria de saber se há uma continuidade... Monge Genshô – Por que você realmente quer saber isso? Aluno – Por mais grandiosa que é a vida, às vezes parece pouco. Parece que nós queremos,...
- Causalidade Não é Carma
E a cada vida nós esquecemos do nosso “eu”. Porque não existe uma coisa dentro de nós e que é o nosso eu e que carrega carma e que muda de corpo. Não é isso. Pode desaparecer a terra, o universo inteiro, mas os impulsos cármicos procurarão...
- Redemoinho Como Analogia
Pergunta – Fazendo uma comparação com o espiritismo: quando morremos, o que acontece com nossa “alma” ou “espírito” até que tenhamos outro corpo? Monge Gensho – No budismo não falamos em almas nem em espíritos. Não falamos em uma existência...
Budismo
QUEM REENCARNA?
Aluno – Então existe reencarnação?
Monge Genshô – De quem? Se não existe um eu como é que existe reencarnação? Se memórias não permanecem, como é que existe? Reencarnação de que? O quê reencarnaria?
Reencarnação é uma palavra que não serve para o budismo, porque ela carrega dentro de si o significado de que um eu repete ou carrega algo para uma nova vida, ganha uma nova carne. Se nós dizemos que não há almas, espíritos ou coisas que o valham e que as memórias locais cessam com a falência de um sistema nervoso central, então o que há para renascer? Só há uma coisa que resta: os impulsos, aquilo que nós chamamos de carma, o movimento do universo. Este movimento pode produzir identidades em novos seres. Então é o carma que produz manifestações, não são as manifestações que carregam o carma.
Essa noção é do espiritismo, há um espírito que carrega uma mochila de carma e vai ganhando corpos novos, e daí vem o conceito de missão, de resgatar, de ir em determinada direção, uma evolução, um progresso permanente. Mas o budismo não tem sequer essa ideia de progresso permanente porque tanto você pode andar para frente como para trás. É fácil você destruir sua vida. Se você quiser você nasce em determinadas condições, mas se você começa a fumar crack vai acabar deitado numa sarjeta se transformando em quase um animal. Pode acontecer isso. Então, você pode andar para trás. E também os universos são cíclicos. Para o budismo, tudo é cíclico. Nada é permanente. Nada vai durar para sempre, nem a humanidade, nem essa terra, nem o planeta, nem o sistema solar, nem este universo.
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