Budismo
(continua)
- Bodhidharma E O Imperador Wu (parte I)
Bodhidharma se apresenta à frente do imperador Wu, chamado por este, que ouviu dizer que um grande mestre budista havia chegado da Índia, lugar de onde era originário o budismo. Chegando à frente do imperador Wu, este pergunta: - Eu, imperador,...
- O Papel Do Zen (parte I)
Muitas vezes surgem questionamentos de qual é o papel do Zen realmente, na Escola Soto Zen budista. Então nós temos que compreender um aspecto interessante, de que o Zen surgiu na China, dentro de uma sociedade, vindo da Índia, trazido por Bodhidarma,...
- A Resposta Iluminada De Bodhidharma
Monge Genshô: Mas qual é a sua essência? O que é você além de suas memórias? Aluna: Não sei dizer. Monge Genshô: Ninguém saberia dizer pois seu eu é essencialmente constituído por suas memórias. Por isso aquela que acorda sem memória ...
- Com Uma única Palavra
(continuação) Tão sensíveis somos, tão a flor da pele está nosso ego, que é fácil com uma única palavra ferir, perturbar, causar desconforto, causar atrito e quebra de harmonia. Tanta insistência temos nos retiros zen budistas para não...
- O Vazio De Bodhidharma
Comentários sobre o Caso II do Shoyoroku, (texto clássico) em que narra-se o encontro do imperador Wu, da China, conhecido pelo seu interesse pelo budismo, e o Mestre Bodhidharma que trouxe o Zen da Índia, cerca do ano 600 DC."Liang...
Budismo
Bodhidharma e o Imperador Wu (Parte I)
Bodhidharma se apresenta à frente do imperador Wu, chamado por este, que ouviu dizer que um grande mestre budista havia chegado da Índia, lugar de onde era originário o budismo. Chegando à frente do imperador Wu, este pergunta:
- Eu, imperador, construí muitos templos e mosteiros para o budismo, que méritos eu acumulei nos céus por ter feito isso?
E Bodhidharma responde:
- Mérito nenhum, majestade.
O Imperador não gosta muito da resposta e diz:
- Então qual é a grande verdade da sagrada doutrina?
E Bodhidharma responde:
- Vazio ilimitado, essa é a grande verdade.
O que ele quer dizer? Que nenhuma coisa tem um "eu" inerente, não existe nada que seja um eu no mundo, nada que seja realmente separado. Vazio ilimitado. E não há nada que possa ser chamado de sagrado.
É uma resposta muito interessante, não há nada que possa ser chamado de sagrado, pois tudo é sagrado. Se tudo é uno, tudo é sagrado. Não há nada separado do sagrado, isso é sagrado, aquilo é profano. Isso é divisão na cabeça dos homens. Tudo é sagrado.
O imperador não entende a resposta e pergunta:
- Então quem é que eu tenho na minha frente?
E Bodhidharma responde:
- Não faço a menor ideia.
O que é uma resposta coerente com a anterior. Ele diz, "eu não faço a menor ideia de quem está na sua frente", porque eu não sou um eu separado, eu não posso nomear a mim de maneira tal a me distinguir do resto, se eu fizer isso estarei elaborando um engano. É isso que Bodhidharma responde.
Aí Bodhidharma sai, atravessa o rio e vai pra Shaolin, interna-se numa caverna e diz-se que ficou 9 anos fazendo zazen.
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- Bodhidharma E O Imperador Wu (parte I)
Bodhidharma se apresenta à frente do imperador Wu, chamado por este, que ouviu dizer que um grande mestre budista havia chegado da Índia, lugar de onde era originário o budismo. Chegando à frente do imperador Wu, este pergunta: - Eu, imperador,...
- O Papel Do Zen (parte I)
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Monge Genshô: Mas qual é a sua essência? O que é você além de suas memórias? Aluna: Não sei dizer. Monge Genshô: Ninguém saberia dizer pois seu eu é essencialmente constituído por suas memórias. Por isso aquela que acorda sem memória ...
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