Budismo
279. Todos os Dhamma, estados condicionados e não condicionados não têm substância própria, não têm eu - anatta (42) (todas as coisas sem exceção). Este é o caminho da purificação.
(40, 41, 42) Nestes três ditos está a essência do ensino do Buda.
280. Aquele que, jovem e forte, não se esforça quando necessário, abandonando-se à preguiça, que é fútil, fraco, apático e sem determinação, este nunca encontrará o caminho da sabedoria.
281. Purificando-se pela abstenção de maus atos, observação da linguagem e vigilância da mente, alcançarás o caminho dos sábios.
282. No exercício da meditação* desenvolve-se a sabedoria, no cultivo das paixões desenvolve-se a ignorância. Conhecendo esses dois caminhos, escolha aquele em que se desenvolve a sabedoria.
* Meditação : veja a nota 31, versículo 249.
283. Corta pela raiz a floresta inteira dos desejos, e não apenas uma árvore. Assim agindo, ó bhikkhu, vencerás as paixões.
284. Enquanto o homem não cortar pela raiz o desejo sexual, sua mente permanecerá cativa como o novilho ao úbere materno.
285. Extirpa o desejo, assim como arrancas o lótus murcho no outono. Esforça-te no Caminho do Nirvana indicado pelo Buda.
286. Aqui habitarei na estação das chuvas, ali estarei no inverno, acolá no verão. Assim raciocina o insensato, sem refletir na impermanência da existência, onde a morte em qualquer momento o espreita.
287. Assim como uma torrente inunda e arrasta a aldeia adormecida, assim a morte arrasta o homem apegado, que se deleita na abundância de filhos e rebanhos.
288. Os filhos, os pais, os parentes e os amigos não são refúgio para aquele de quem a morte se apossou.
289. Bem compreendidas estas coisas, o homem seguro de si, sábio e virtuoso, cedo encontrará o Caminho do Nirvana.
fonte: http://www.radionovoshorizontesfm.com/caminhodoceu/recomendo/dhammapada.pdf
imagem: http://minhhanhdp.brinkster.net/KINH_PHAP_CU_GIANG/Kinh_Phap_Cu_Trang20.html
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Nesta parte o Dhammapada discore sobre as qualidades e virtudes dos justos e sábios. XIX O JUSTO - DHAMMATTHAVAGGA 256. Não é justo aquele que julga às pressas, ou usa da violência; o sábio serenamente considera o que...
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Budismo
O DHAMMAPADA - O CAMINHO - MAGGAVAGGA
Nestes versos o Buddha nos ensina o caminho correto para a obtenção da budeidade.
XX
O CAMINHO - MAGGAVAGGA
273. O melhor dos caminhos é o Caminho Óctuplo; (38) A melhor das verdades , as Quatro Nobres Verdades ; (39) O melhor dos estados, o liberto das paixões; o melhor dos homens, o que sabe e vê ( o Desperto).
(38) Caminho Óctuplo - Atthangika Magga: consiste em 8 fatores:
(38) Caminho Óctuplo - Atthangika Magga: consiste em 8 fatores:
..............1) palavra correta;
..............2) ação correta;
..............3) meio de vida correto:
..............4) esforço correto;
..............5) plena atenção correta;
..............6) concentração correta;
..............7) pensamento correto;
..............8) correta compreensão.
Estes oito fatores estão entrelaçados entre si, e cada um contribui para o aprimoramento e desenvolvimento dos outros. A finalidade destes oito fatores é facilitar o aperfeiçoamento no Caminho e subdividem-se em 3 os elementos essenciais ao treinamento da disciplina budista, que são:
..............I - Conduta ética (Moralidade) - Sila - consta dos 1º,2º,3º fatores do Caminho Óctuplo.
..............II - Disciplina Mental (Meditação) - Samâdhi - consta dos 4º,5º,e 6º fatores do Caminho Óctuplo.
..............III - Introspecção (Sabedoria) - Panna - consta dos 7º e 8º fatores do Caminho Óctuplo.
(39) As Quatro Nobres Verdades (catu sacca) são as seguintes:
..............I - A Verdade da Existência do Sofrimento (Impermanência - Anicca -, Insatisfatoriedade - Dukkha -, Impessoalidade - Anatta).
..............II - AVerdade da Causa, ou Origem, do Sofrimento (Desejo, Ambição, Anseio - Tanhâ).
..............III - AVerdade da Cessação do Sofrimento (Extinção do Desejo, da Ambição, do Anseio - Nirvana).
..............IV - O Caminho que conduz à Extinção do Sofrimento (Caminho Óctuplo).
274. Em verdade , este é o único Caminho, não há outro que conduza à purificação da mente. Seguindo-o, desnortearemos Mâra.
275. Seguindo este Caminho poreis termo à Dor. Descobri este Caminho quando descobri as raízes do sofrimento.
276. Tu próprio deves fazer o esforço. Os Tathagatas* apenas apontam o Caminho. Os meditativos que seguem o Caminho se libertam dos liames de Mâra.
*Tathagata: veja a nota 33, versículo 254.
277. Todas as coisas condicionadas (formas criadas) são impermanentes - anicca. (40) Quem isto vê com sabedoria vive em paz no mundo. Este é o caminho da purificação.
278. Todas as coisas condicionadas são insatisfatórias (acarretam sofrimento) - dukkha (41) Quem isto vê com sabedoria vive em paz no mundo do sofrimento. Este é o caminho da purificação.
279. Todos os Dhamma, estados condicionados e não condicionados não têm substância própria, não têm eu - anatta (42) (todas as coisas sem exceção). Este é o caminho da purificação.
(40, 41, 42) Nestes três ditos está a essência do ensino do Buda.
280. Aquele que, jovem e forte, não se esforça quando necessário, abandonando-se à preguiça, que é fútil, fraco, apático e sem determinação, este nunca encontrará o caminho da sabedoria.
281. Purificando-se pela abstenção de maus atos, observação da linguagem e vigilância da mente, alcançarás o caminho dos sábios.
282. No exercício da meditação* desenvolve-se a sabedoria, no cultivo das paixões desenvolve-se a ignorância. Conhecendo esses dois caminhos, escolha aquele em que se desenvolve a sabedoria.
* Meditação : veja a nota 31, versículo 249.
283. Corta pela raiz a floresta inteira dos desejos, e não apenas uma árvore. Assim agindo, ó bhikkhu, vencerás as paixões.
284. Enquanto o homem não cortar pela raiz o desejo sexual, sua mente permanecerá cativa como o novilho ao úbere materno.
285. Extirpa o desejo, assim como arrancas o lótus murcho no outono. Esforça-te no Caminho do Nirvana indicado pelo Buda.
286. Aqui habitarei na estação das chuvas, ali estarei no inverno, acolá no verão. Assim raciocina o insensato, sem refletir na impermanência da existência, onde a morte em qualquer momento o espreita.
287. Assim como uma torrente inunda e arrasta a aldeia adormecida, assim a morte arrasta o homem apegado, que se deleita na abundância de filhos e rebanhos.
288. Os filhos, os pais, os parentes e os amigos não são refúgio para aquele de quem a morte se apossou.
289. Bem compreendidas estas coisas, o homem seguro de si, sábio e virtuoso, cedo encontrará o Caminho do Nirvana.
fonte: http://www.radionovoshorizontesfm.com/caminhodoceu/recomendo/dhammapada.pdf
imagem: http://minhhanhdp.brinkster.net/KINH_PHAP_CU_GIANG/Kinh_Phap_Cu_Trang20.html
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