Budismo
Na alegoria dos dez passos do boi ver o rabo e as patas é um dos passos iniciais.
Pergunta: Essa percepção do rabo e das patas ela pode ocorrer e a pessoa não se dar conta de que sentiu isso?
Resposta: Não propriamente. O que pode acontecer é que seja uma mera lembrança,
você tem uma pequena experiência e naquele momento ela é muito significativa, depois você lembra dela e pensa – Será que era uma fantasia, será que foi um êxtase, será um pouco uma alucinação porque estava num treinamento tão forte? – você sabe, mas é uma memória como se fosse vinda de outra pessoa e você não recupera a sensação. É como lembrar-se – Ah, uma vez estive apaixonado, foi tão bom, mas agora não estou, não tenho nenhuma paixão, nenhum amor na vida – Aí você lembra do sentimento anterior, mas você não o recupera, ele está morto dentro de você. Então uma das características do Kensho é essa evanecência, você tem a experiência mas ela se esvai, você não é dono dela.
Enquanto em uma iluminação genuína e permanente mudou tudo, realmente, não foi só um
vislumbrar, agora, esse vislumbrar é muito importante, porque você está aqui no sesshin, faz meditação e de repente tem alguma experiência simplesmente olhando para fora e vê tudo maravilhoso. Esse pequeno instante de maravilha já é um vislumbre, você descobre – Eu posso atingir uma mente assim - e pensa - Ah se eu tivesse uma mente assim todo o tempo. Então isso é muito importante, porque a partir do momento que você esteja no terceiro estágio, depois que você vislumbrou o rabo e as patas, você sabe que o boi existe, que a iluminação é possível.
- Ken - Ver, Sho - Verdadeira Natureza
(Terceira palestra no sesshin de inverno, Florianópolis, 2014) Sobre a iluminação, há um bocado de enganos e essa explicação é necessária. A iluminação é mitificada, faz-se dela uma coisa muito extraordinária, enquanto ela é um evento...
- Muito Além Da Santidade
1) O que é o Dharma? Monge Genshô – O Dharma é a lei, a sabedoria. A sabedoria em si, não o conhecimento. Nós dizemos que existem os “Portais do Dharma”. Você os abre como se fossem portas e os atravessa e, através desse ato, de atravessar...
- Nenhum Caminho Fácil Para O Despertar
(continuação) Pergunta: O kenshô ( experiência mística) pode vir de uma forte emoção? Monge Gensho: Não, ele normalmente tem que vir de um momento de calma, de esvaziamento, não de uma emoção forte. É diferente de uma paixão, por exemplo....
- É Preciso Um Esforço Desesperado Para A Iluminação Genuína
(continuação)No terceiro passo “vislumbrando o boi”, por fim, se encontrou o boi, mas dele se viu apenas o rabo e as patas; houve uma experiência do tipo de kensho. Mas se lhe perguntam de onde vem e para onde deve ir, não sabe dar uma resposta...
- Kenshô
Pergunta: Então o kensho é um pequeno momento sem ego? Resposta: Uma boa explicação é o termo experiência mística. Realmente não tem ego, existe uma sensação de unidade e quando você pensa “eu”... pronto, perdeu. Na primeira consideração,...
Budismo
O rabo e as patas do boi
Na alegoria dos dez passos do boi ver o rabo e as patas é um dos passos iniciais.
Pergunta: Essa percepção do rabo e das patas ela pode ocorrer e a pessoa não se dar conta de que sentiu isso?
Resposta: Não propriamente. O que pode acontecer é que seja uma mera lembrança,
você tem uma pequena experiência e naquele momento ela é muito significativa, depois você lembra dela e pensa – Será que era uma fantasia, será que foi um êxtase, será um pouco uma alucinação porque estava num treinamento tão forte? – você sabe, mas é uma memória como se fosse vinda de outra pessoa e você não recupera a sensação. É como lembrar-se – Ah, uma vez estive apaixonado, foi tão bom, mas agora não estou, não tenho nenhuma paixão, nenhum amor na vida – Aí você lembra do sentimento anterior, mas você não o recupera, ele está morto dentro de você. Então uma das características do Kensho é essa evanecência, você tem a experiência mas ela se esvai, você não é dono dela.
Enquanto em uma iluminação genuína e permanente mudou tudo, realmente, não foi só um
vislumbrar, agora, esse vislumbrar é muito importante, porque você está aqui no sesshin, faz meditação e de repente tem alguma experiência simplesmente olhando para fora e vê tudo maravilhoso. Esse pequeno instante de maravilha já é um vislumbre, você descobre – Eu posso atingir uma mente assim - e pensa - Ah se eu tivesse uma mente assim todo o tempo. Então isso é muito importante, porque a partir do momento que você esteja no terceiro estágio, depois que você vislumbrou o rabo e as patas, você sabe que o boi existe, que a iluminação é possível.
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- Ken - Ver, Sho - Verdadeira Natureza
(Terceira palestra no sesshin de inverno, Florianópolis, 2014) Sobre a iluminação, há um bocado de enganos e essa explicação é necessária. A iluminação é mitificada, faz-se dela uma coisa muito extraordinária, enquanto ela é um evento...
- Muito Além Da Santidade
1) O que é o Dharma? Monge Genshô – O Dharma é a lei, a sabedoria. A sabedoria em si, não o conhecimento. Nós dizemos que existem os “Portais do Dharma”. Você os abre como se fossem portas e os atravessa e, através desse ato, de atravessar...
- Nenhum Caminho Fácil Para O Despertar
(continuação) Pergunta: O kenshô ( experiência mística) pode vir de uma forte emoção? Monge Gensho: Não, ele normalmente tem que vir de um momento de calma, de esvaziamento, não de uma emoção forte. É diferente de uma paixão, por exemplo....
- É Preciso Um Esforço Desesperado Para A Iluminação Genuína
(continuação)No terceiro passo “vislumbrando o boi”, por fim, se encontrou o boi, mas dele se viu apenas o rabo e as patas; houve uma experiência do tipo de kensho. Mas se lhe perguntam de onde vem e para onde deve ir, não sabe dar uma resposta...
- Kenshô
Pergunta: Então o kensho é um pequeno momento sem ego? Resposta: Uma boa explicação é o termo experiência mística. Realmente não tem ego, existe uma sensação de unidade e quando você pensa “eu”... pronto, perdeu. Na primeira consideração,...