Budismo
O SIGNIFICADO DO NAM-MYOHÔ-RENGUE-KYÔ
 
 
"NAM Nam, contração de Namu, que  deriva do sânscrito NAMAS, significa "devotar" ou a relação perfeita da vida da  pessoa com a verdade eterna. Ou seja, dedicar a própria vida ou relacionar-se  com a verdade eterna da vida. Também significa acumular infinita energia através  desta fonte e tomar atitudes positivas aliviando o sofrimento dos outros.
MYOHO Myoho literalmente significa  Lei Mística. 
Myo significa "místico",  mas elimina qualquer sombra de milagre. É assim chamado porque o mistério da  vida é de inimaginável profundidade por tanto está além da compreensão do homem.  
Ho significa "lei". A intrínseca natureza  da vida é tão mística e profunda, que transcende o âmbito de conhecimento  humano. Por exemplo: o ser humano nasce como um bebê, cresce e torna-se um  jovem, depois um idoso e por fim morre. Isso é obviamente, uma inquebrável lei  regulando cada espécie de vida. Ninguém jamais pode nascer adulto ou escapar  desse ciclo, por mais que deseje.
RENGUE Rengue é a lei de causa e  efeito. O budismo esclarece essa lei em todos os fenômenos do universo, e é  simbolizada pela Flor de Lótus (
Ren, flôr  e 
Gue lótus, em japonês), pois produz a  semente (Causa) e a flor (Efeito) simultaneamente. Uma quantidade enorme de  todas as causas passadas formam o efeito da condição presente. Ao mesmo tempo, o  momento presente é a causa do futuro. Assim, a vida é a continuação dos momentos  combinados pela corrente de causa e efeito. 
KYO Finalmente kyo que é a tradução  do sânscrito Sutra, significando ensino, o ensinamento do Buda, que é eterno.  Também é a função e influência da vida, assim como a transformação do destino,  simbolizando a continuidade da vida através do passado presente e futuro.
Saddharma Pundarika Sutra é título original do Sutra de Lótus em Sânscrito  
Ele foi traduzido no ano 406 por Kumārajīva recebendo em chines o nome de  Myoho-Rengue-Kyo 
Onde Sad se torna Myo, 
Dharma, vira Ho 
Pundarika,  que é flor de lotus, vira Rengue 
E Sutra, que é ensino passa a ser Kyo.  
Nitiren Daishonin nos aponta como o Myoho-rengue-kyo como o ensino que  contém o caminho para a iluminação.  
Ao colocar "Nam" antes do título do Sutra de Lótus ele cunhou a frase que  recitamos diariamente, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo, que numa tradução livre seria o  algo como: Devotar-se ao Sutra de Lótus, ou Devotar-se à Lei Mística da Causa e  Efeito (exposta pelo Buda no Sutra de Lótus ). 
O Nam-Myoho-Rengue-Kyo  cobre todas as leis, toda a matéria e todas as formas de vida existentes no  Universo. em outras palavras, é a vida do Buda que alcançou a suprema  Iluminação. Se expandirmos ao espaço ilimitado, é idêntica à vida do Universo, e  se condensarmos ao espaço limitado, é igual a vida individual dos seres humanos.  
A natureza de Buda está exatamente dentro de cada um de nós. É o  Nam-Myoho-Rengue-Kyo. Quando entoamos o Daimoku a natureza de Buda dormente  dentro das nossas vidas é convocada. Invocado deste modo, o que desperta é o  Buda. Quando um pássaro numa gaiola canta, os pássaros voando no céu vêm para  baixo. Quando os outros pássaros se reúnem ao redor, o pássaro engaiolado  tentará escapar. Do mesmo modo se recitarmos a Lei Mística, o  Nam-Myoho-Rengue-Kyo em voz alta, a natureza de Buda se revela e se alegra e nos  acompanha. Se praticarmos corretamente, não haverá beco sem saída na vida. Uma  vez que nos baseamos na Lei Mística, podemos definitivamente transformar as  nossas vidas para o melhor e ultrapassaremos qualquer impasse. Em qualquer  situação, seguir essa lei absoluta com fé absoluta é, na verdade a base da nossa  prática. 
Nam-Myoho-Rengue-Kyo!" 
Texto compilado de matérias de estudo do Bloco Mandala,  da BSGI, Barra, RJ - TC  nº 306
BLOG DO CESINHA: www.budanaweb.com
 
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96) Além disso, do ponto de vista da Lei fundamental do Nam-Myoho-Rengue-Kyo, pode-se dizer que todos os sutras, incluindo-se os vinte e oito capítulos do Sutra de Lótus, são grandiosas parábolas para ajudar as pessoas a compreender o Gohonzon de... 
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