Budismo

Uma visão revolucionária do estado de Buda

"Abraçar o Gohonzon é a própria iluminação"

Referência Bibliográfica: IKEDA, Daisaku. Preleção dos Capítulos Hoben e Juryo. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2001. 66 p.

O ensino para atingir o estado de Buda nesta existência

Um buda é aquele que serviu a centenas, a

milhares, a dezena de milhares, a incontáveis

budas e executou um número incalculável de

práticas religiosas.

De acordo com essa descrição, um buda serviu e praticou sobre a orientação de um número incalculável de budas por um tempo inimaginavelmente longo. Essa prática contínua, repetindo o ciclo de nascimento e morte por muitas existências, tornou-se a causa para a iluminação. Isso é denominado "pratica para iluminação por um período de incontáveis kalpas."

Kalpas é um período extremamente longo. Os sutras e tratados diferem em suas definições; porém, os kalpa caem em duas categorias, as de duração contável e incontável. Existem três tipos de kalpa contáveis: menor, médio e maior. Uma explanação estabelece a duração de um kalpa menor em, aproximadamente, dezesseis milhões de anos. De acordo com a cosmologia budista, um mundo passa repetidamente por quatro estágios: formação, continuação, declínio e desintegração. Cada um desses quatro estágios dura vinte kalpa menores e corresponde a um kalpa médio. Em conclusão, um ciclo completo forma um kalpa maior. (Fonte: Glossário – Os Escritos de Nitiren Daishonin).

O presidente Toda discorreu o seguinte sobre o significado dessa passagem: "Do ponto de vista dos ensinos de Nitiren Daishonin, o Buda (o Gohonzon) de Nam-myoho-rengue-kyo é a Lei fundamental que dá surgimento a cem, a mil, a dez mil ou a um milhão de budas. Portanto ao recitarmos simplesmente o Nam-myoho-rengue-kyo obtemos mais benefícios do que conseguiríamos servindo pessoalmente a muitos budas por meio de árduas austeridades. O benefício desta única prática equivale de um número incalculável de austeridades realizadas por todos os budas."

Nitiren Daishonin declara em "O Verdadeiro Objeto de Adoração": "Tanto as práticas como as virtudes resultantes que o Buda Sakyamuni alcançou estão todas contidas em uma única frase, Myoho-rengue-kyo. Se acreditarmos nisso, naturalmente teremos garantido os mesmos benefícios que ele teve." (END, vol.1, pág.72). As práticas para atingir o estado de Buda conduzidas por Sakyamuni e por todos os budas das dez direções pelas três existências e as virtudes que adquiriram como resultado estão todas contidas no Nam-myoho-rengue-kyo. Este é o princípio de "abraçar o Gohonzon é a própria iluminação" (juji soku kanjin, em japonês).

Atingir o estado de Buda não é algo que só acontece no futuro distante ou em algum lugar remoto. Possibilita a todos atingir o estado de Buda nesta existência.

Toda dizia: "Em contraste aos budas do capítulo Hoben, que praticaram por dezenas de milhares de anos, podemos completar nossa prática e atingir o estado de Buda simplesmente acreditando no Gohonzon e recitando uma única frase - Nam-myoho-rengue-kyo.

Este ensino possibilita a todas as pessoas atingir rapidamente o cume da iluminação. Em decorrência do estado de Buda podemos visualizar as montanhas que estão ao nosso redor e abaixo de nós e olhar o panorama espetacular da natureza estendendo-se em todas as direções.

O estado de vida iluminado do Buda está expresso no Gohonzon. E os dez estados de vida estão contidos no Gohonzon. Quando oramos ao Gohonzon estamos buscando evidenciar este estado de vida mais elevado fazendo com que nossa vida torne-se iluminada. Não é necessário ir a algum outro lugar distante nem se tornar uma pessoa especial. Independente de passarmos por sofrimentos ou alegrias, se continuarmos a orar sinceramente ao Gohonzon e agirmos pelo Kossen-rufu, então, exatamente da forma como somos, poderemos nos tornas budas da "essência real de todos os fenômenos" e realizar a missão que somente nós podemos cumprir.

O presidente Toda disse: "O Gohonzon penetra totalmente em nossa vida quando adoramos e recitamos o Nam-myoho-rengue-kyo. Quando abrimos os olhos e observamos o Universo, ali encontramos o Gohonzon. E quando fechamos os olhos e contemplamos o interior de nosso ser, o Gohonzon também aparece ali claramente, com uma força cada vez mais poderosa e um brilho cada vez mais resplandecente."

- Uma Mudança Radical Na Crença Religiosa
Recebi essa matéria por email para que fosse compartilhada com todos nas minhas listas de email, e agora posto aqui no blog. Uma mudança radical na crença religiosaÉ sabido que algumas crenças e religiões que fazem parte da vida dos homens desde...

- Quando O Pássaro Engaiolado Canta.
Edição 2208 - Publicado em 21/Dezembro/2013 - Página E2 Quando reverenciamos o Myoho-rengue-kyo inerente em nossa própria vida como Objeto de Devoção [Gohonzon], a natureza de buda dentro de nós é convocada a emergir e é manifestada pelo Nam-myoho-rengue-kyo...

- A Mensagem Do Capítulo Hoben (parte 1)
Referência BibliográficaDAISAKU, IKEDA. A mensagem do capítulo Hoben. Preleção dos Capítulos Hoben e Juryo. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2001. Pag.47. “Venerem o sol do estado de Buda em seu coração” ¢ Não importando em...

- Myoho - O Real Significado De 'místico'
A Lei é 'Mística' porque transforma completamente o sofrimento em felicidade absoluta. Para usufruir da "alegria proveniente da Lei", é preciso "recitar na certeza!" o Nam-myoho-rengue-kyo A palavra myoho literalmente significa Lei Mística....

- Gohonzon - A Fonte Transbordante De Felicidade E Benefícios
Gohonzon é o objeto de devoção para a observação profunda da mente e coloca o indivíduo em contato direto com a Lei. É apenas um papel para os que não tem fé mas para quem deseja a felicidade os efeitos são imediatos, pois representa...

Budismo