Budismo
- A Rara Transmissão
Pergunta: O senhor falou do filme Zen. Nele, Dogen sai procurando um mestre. A pergunta é, eu que não sou discípulo do senhor, estou aqui aprendendo, a gente precisa de alguma maneira sentir isso aqui dentro, sentir uma conexão? Monge Genshô:...
- Sumedha E As Prostrações
A idéia de realmente estar na presença de Deus, seria uma presença tão abrangente, tão poderosa, que varreria todas as outras idéias dentro da mente, então seria uma integração perfeita. Se nós começarmos a pensar profundamente assim, nos...
- Aluno Não é Discípulo
Mestre raspa os últimos fios de cabelo em cerimônia de ordenação de monge A relação professor/aluno é uma relação de certa maneira simples. É a relação que temos nesse momento....
- Professor E Mestre
Akiba Roshi, como mestre em Angô, Yokoji 2010. P: Qual a diferença entre professor e mestre no zen? R: Podemos ouvir o professor com bastante reserva e não somos obrigados a aceitar nada. Uma relação mestre/discípulo, não é uma relação professor/aluno,...
- Transmissão Do Dharma
Monges que já receberam a transmissão caminham na neve em Yokoji. "A transmissão do Dharma é a faceta da relação entre discípulo e mestre que preserva a identidade e integridade da linhagem do mestre. Quando a cognição intuitiva da realidade...
Budismo
Há similaridades entre a relação com o mestre no Vajrayana e no zen?
No zen e no Vajrayana, acreditar que existe uma maneira de entender o budismo é desconhecer o budismo, o budismo é experiencial, e a transmissão através de um mestre a tradição central.
Em geral as crenças individualistas de caminho próprio tem servido de extravio para muitos
ocidentais e orientais, o budismo não é democrático, nem a relação com o professor pode sê-la, ou há entrega ou não há transmissão.
Não se trata de investigação, pesquisa, de pegar o que gosto e descartar o que não gosto, trata-se de trilhar um caminho com uma mão amiga em quem confiamos, se perdermos a confiança precisamos de outro guia.
Na prática zen prostrações são a marca do treinamento do leigo também, os alunos que sentem obstaculos internos ao faze-las não podem progredir enquanto não superam este remédio para o orgulho pessoal. As similaridades do zen e do vajrayana nestes aspectos são bem marcantes.
Em geral as crenças individualistas de caminho próprio tem servido de extravio para muitos
ocidentais e orientais, o budismo não é democrático, nem a relação com o professor pode sê-la, ou há entrega ou não há transmissão.
Não se trata de investigação, pesquisa, de pegar o que gosto e descartar o que não gosto, trata-se de trilhar um caminho com uma mão amiga em quem confiamos, se perdermos a confiança precisamos de outro guia.
Na prática zen prostrações são a marca do treinamento do leigo também, os alunos que sentem obstaculos internos ao faze-las não podem progredir enquanto não superam este remédio para o orgulho pessoal. As similaridades do zen e do vajrayana nestes aspectos são bem marcantes.
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